无生者，捣干者，水服五合，亦可煮之。至于先天，何由致力哉然先天者，后天之主宰也，后天者，先天之宅宇也。
脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用五藏不安，实则腹胀、经溲不利。 又云：邪念之火为邪气，君相之火为正气。
盖因膀胱受热，，故小便□而不能流利。 内容：《本草经》云∶古秤唯有铢两而无分名，今则以十黍为一铢，六铢为一分，四分成一两，又云∶凡方有云分等者，非分两之分，谓诸药斤两多少皆同耳。
且详言五脏六腑所见之症，盖以咳之为病，虽见端于肺，而所以致咳之原，则变现而难测。又云∶凡患风服汤，非得大汗，其风不去，所以诸风方中皆有麻黄。
干姜乃辛温横散之品，所以横散内郁之阳气而解散相合之寒邪者也。 若三日后，不可妄汗也。
然有协热、协寒之别，须当明辩之。 皆立言之病也，余考仲景有云；疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒，弦小紧者下之瘥。