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无生者,捣干者,水服五合,亦可煮之。至于先天,何由致力哉然先天者,后天之主宰也,后天者,先天之宅宇也。

 脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用五藏不安,实则腹胀、经溲不利。又云:邪念之火为邪气,君相之火为正气。

盖因膀胱受热,,故小便□而不能流利。内容:《本草经》云∶古秤唯有铢两而无分名,今则以十黍为一铢,六铢为一分,四分成一两,又云∶凡方有云分等者,非分两之分,谓诸药斤两多少皆同耳。

且详言五脏六腑所见之症,盖以咳之为病,虽见端于肺,而所以致咳之原,则变现而难测。又云∶凡患风服汤,非得大汗,其风不去,所以诸风方中皆有麻黄。

 干姜乃辛温横散之品,所以横散内郁之阳气而解散相合之寒邪者也。若三日后,不可妄汗也。

 然有协热、协寒之别,须当明辩之。 皆立言之病也,余考仲景有云;疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒,弦小紧者下之瘥。

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